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近世文学研究の新展開
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近世文学研究の新展開
A5判・762頁
ISBN4-8315-1063-7
ISBN978-4-8315-1063-1
2004 年発行
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| 天和期芭蕉連句の「を」＝佐藤勝明／芭蕉自筆自画『甲子吟行画巻』の成立年次＝田中善信／新出曲水宛芭蕉書簡二通（真蹟写シ）をめぐって＝雲英末雄／『おくのほそ道』西村本・柿衞本の先後をめぐって＝藤原マリ子／「天茄」小考－赤羽学氏説の検証＝金子俊之／芭蕉の俳文と『挙白集』－視覚的描写法について＝鈴木秀一／「足袋」をめぐる季の問題＝竹下義人／『三山雅集』の中の芭蕉句と呂丸・呂笳師弟＝復本一郎／惟然の遺品考＝沢木美子／蕉風連句における「有心付」の検証－「有心付」は「匂付」にあらず＝永田英理／普及と上達のメソッド－支考の指導法＝中森康之／美濃派の三?図＝大野鵠士／芭蕉五十回忌の美濃派＝玉城司／以哉坊の江戸行脚＝筧真理子／内藤家と江戸俳壇－貞享から享保における波紋＝楠元六男／江戸座の解体－天明から寛政期の江戸座管見＝井田太郎／安永期の暁台と尾張俳壇－横井千秋・堀田木吾との関係を通して＝寺島徹／「蓼太と南畝」序説－『世説』と『唐詩選』の流行の一側面＝池澤一郎／一茶句と近世民謡－一茶句碑の調査に基づいて＝マブソン・ローラン／近世軍記の始発と＜落城譚＞－三大籠城戦の落城をめぐって＝阿部一彦／近世前期における陳継儒の影響－三竹・丈山・鵞峰・読耕斎を中心に＝伊藤善隆／『好色一代男』と西行の流行－巻七の七「新町の夕暮島原の曙」の視点から＝広嶋進／西鶴の人間観－貞享五年の三作品を中心に＝森耕一／『武家義理物語』論序説－武家の「義理」への揶揄と諷刺＝谷脇理史／結合の可能性－「尤始末の異見」考＝竹野静雄／西鶴と「好色本」－初期浮世草子の「江戸下し本」について＝中嶋隆／『好色万金丹』巻四の二の一考察－「むすこ」をキーワードとして＝岡田純枝／『御前義経記』論の前提＝井上和人／前期噺本の表現手法－舌耕文芸の視覚表現＝鈴木久美／『金々先生栄花夢』異攷＝宇田敏彦／梅朧館主人と飛檄連中－『飛檄』『飛檄随筆』を通して＝市古夏生／京伝と累＝村田裕司／「捨石丸」を読みかえる－小伝次の成長という問題の再考察を中心に＝小澤笑理子／かの子の秋成＝嶋田彩司／滝亭鯉丈小考－『明烏後正夢』成立の前段として＝棚橋正博／『南総里見八犬伝』第十二回を読む＝播本眞一／平田銕胤の越後巡遊＝吉田麻子／『経雅卿雑記』拾遺＝倉本昭／「巷説児手柏」における藍泉自画像＝佐々木亨／明治の常磐津節－名人林中の「間」＝龍城千与枝／愛媛県上浮穴郡直瀬伝来『常磐問答』＝深谷大／『文苑雑纂』に見る俳諧関係記事－附『中村雑記』所収の卜養作品＝倉員正江／白雄評四季句合と北毛俳壇－左部家旧蔵資料の語るもの（その2）＝加藤定彦／口合・地口の点帖＝中島穂高／『草枕』の文体－その俳文的性格＝堀切実 |
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