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山鹿素行の思想
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山鹿素行の思想
四六判・208頁
ISBN4-8315-1184-6 ISBN978-4-8315-1184-3
2007 年発行
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朱子学と対決しながら復古的主張を展開した山鹿素行の思想の背景に、武士としての心構えについても探る。 主要目次● 序にかえて-山鹿素行の人と著作 凡例 第一部 復古の学の特質 第一章 復古の学の主張/ 一 復古の学すなわち日用の学/ 二 性心の工夫の排除/ 第二章 朱子学の改造/ 一 朱子学の一面を高く評価/ 二 削除と躊躇/ 三 性心の工夫の欠如/ 第三章 素行の学の納得されにくさ/ 一 学の進化発達に逆行-井上哲次郎の素行批判/ 二 功利の学へのレベルダウン-全体と大用/ 第二部 素行の道徳観 第一章 武士の職分/ 一 平和時における武士の職分/ 二 職分主義/ 第二章 人の職分としての日用/ 一 ”人一般”にとっての巳むを得ざる職分/ 二 聖人論/ 三 大用のみ/ 第三章 武士としての心構え/ 一 命に安んず-務める対象の受動的限定/ 二 戦闘者としての武士の心構え-対処のタイミングの受動性/ 三 受動的姿勢と活動性・活発性の重視/ 第三部 用の思想の理論体系 第一章 統一的な理論体系を構成する概念/ 一 ”理の哲学”と”用の哲学”/ 二 生々無息なる用/ 第二章 人の本性についての理論/ 一 朱子学における性善の要請/ 二 朱子学における性善説の完成-本然の性と気質の性/ 三 「生々無息なる用」という特性/ 四 善悪を以て論ずべからず/ 五 生々無息なる働きの跡と孟子/ 六 生々無息なる働きのコントロール/ 七 敬-形而上的な工夫の有無/ 第三章 客観界の物についての理論/ 一 朱子の「衆理を具う」/ 二 朱子の格物致知論-分殊の理と究極的一理/ 三 素行の格物致知論-分殊の理のみ/ 四 用の条理、事の理/ 五 物の用を全うする/ 六 「衆理を具えず」の説/ 七 人欲の抑制/ 八 王陽明批判/ 九 人による現実界での善の成立/ 第四章 まとめ-用の思想体系の言説化 あとがき 索引 |
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