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日本思想史講座１―古代
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| 編集 | 苅部直／黒住真／佐藤弘夫／末木文美士／田尻祐一郎 |
日本思想史講座１―古代
A5判・400頁
ISBN4-8315-
ISBN978-4-8315-1320-5
C1021
2012 年発行
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日本思想史におけるこれまでの研究成果の総括のみならず、近隣分野の研究成果や海外の研究成果をも取りこんで、「日本思想史」の新たな方法論の可能性を模索すると同時に、人文科学の基幹としての思想史学の確立を目指す。全５巻（１－古代、２－中世、３－近世、４－近代、５－方法）
●目次●古代
刊行にあたって
総論 古代の思想＝佐藤弘夫
一、神の始源を尋ねて
二、脱構築される「記紀神話」
三、「国家仏教」という虚構
四、アジアへ、世界へ
五、思想形成の場
六、天皇制研究の現状
縄文の思想から弥生の思想へ＝松本直子
はじめに
一、縄文・弥生の思想―概観
二、縄文の世界観―性と死
三、土偶と縄文社会のジェンダー
四、弥生の思想―常世と現世の分離
五、性意識の変化
おわりに
古代神話論のために＝神野志隆光
はじめに
一、「記紀神話」論
二、津田左右吉批判
三、テキスト理解へ
四、「日本神話」論
五、テキストの問題
律令と天皇＝大津透
はじめに
一、律令制の位置づけと展開
二、律令制と天皇のあり方
三、礼の受容と天皇制の唐風化
四、天皇と神祭り
［コラム１］大嘗祭＝岡田莊司
奈良時代の仏教＝石井公成
はじめに
一、藤原京の仏教から平城京の仏教へ
二、奈良仏教の諸宗（衆）
三、三論研究
四、唯識研究
五、華厳教学の研究
六、戒律と菩薩戒の研究
七、密教
八、知識人と女性の仏教信仰
［コラム２］女性と仏教＝吉田一彦
神祇信仰の展開＝三橋正
一、自然崇拝の系譜
二、古墳時代の国家的祭祀
三、神祇祭祀の形成
四、律令祭祀の成立
五、国家仏教と神祇
六、国家的神祇儀礼の再整備と穢意識
七、貴族社会における神祇信仰の民俗化
八、信仰形態の変遷と神社信仰の成立
おわりに
平安仏教論＝末木文美士
一、平安仏教をめぐって
二、平安初期仏教の思想的発展
三、平安中・後期仏教の思想的展開
［コラム３］本覚思想＝花野充道
怨霊の思想＝山田雄司
はじめに
一、早良親王の怨霊への対応
二、仏教からの怨霊理解
三、怨霊思想と死刑停止
おわりに
［コラム４］安倍晴明＝斎藤英喜
救済の場と造形＝長岡龍作
はじめに
一、仏像と神仙世界
二、庭園の仏教的意味
三、阿弥陀仏と庭園
四、救済の場としての平等院鳳凰堂
おわりに
院政期の思想―江家における累葉儒家意識と系譜の捏造―＝吉原浩人
はじめに
一、律令官としての文人
二、累葉の儒家
三、江家累葉意識の形成と展開
四、江家系譜の改編
おわりに
［コラム５］シルクロードとブックロード＝王勇
本地垂迹＝佐藤弘夫
はじめに
一、「本地垂迹」とはなにか
二、本地垂迹の古代
三、憑依するカミの始原
四、世俗化のなかの本地垂迹
五、信仰形態の変遷
六、方法としての本地垂迹
七、比較研究の視座としての本地垂迹
おわりに
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