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日本思想史講座３―近世
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| 著者 | 苅部直／黒住真／佐藤弘夫／末木文美士／田尻祐一郎 |
日本思想史講座３―近世
A5判・404頁
ISBN4-8315-
ISBN978-4-8315-1348-9
C1021
2012 年発行
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日本思想史におけるこれまでの研究成果の総括のみならず、近隣分野の研究成果や海外の研究成果をも取りこんで、「日本思想史」の新たな方法論の可能性を模索すると同時に、人文科学の基幹としての思想史学の確立を目指す。全５巻（１－古代、２－中世、３－近世、４－近代、５－方法）
●目次●近世
刊行にあたって
総論 近世の思想＝田尻祐一郎
一、戦前の遺産
二、＜近代＞を探る―丸山眞男
三、＜伝統＞と向き合う―相良亨と源了圓
四、＜近代＞を問い直す―安丸良夫と子安宣邦
五、本巻のねらいと構成
キリシタン・東照権現・天皇＝曽根原理
はじめに
一、キリスト教の受容および反発
二、将軍権力の形成
三、近世的神国思想の成立
［コラム１］心と神＝高橋美由紀
近世儒学論＝前田勉
一、読書という視点
二、科挙と読書
三、三つの読書観
四、三つの読書方法
五、会読の思想史的意義
六、近世儒学の終焉
［コラム２］仁斎と徂徠―「鬼は外、福は内」―＝高山大毅
近世仏教論＝西村玲
一、近世仏教の思想史的意義
二、十七世紀東アジアにおける日本仏教
三、教団・檀林と仏書出版
四、戒律運動とその展開
五、近世から近代へ
［コラム３］雅と俗のあいだ＝大谷雅夫
国学・言語・秩序＝相原耕作
はじめに
一、「中華の言語」と「夷狄の言語」―儒学者の日本語論
二、国学者の反撃―五十音図をめぐって
三、宣長と秋成―二人の特異な国学者
四、言語の秩序・言語と秩序
おわりに
武士と学問と官僚制＝中田喜万
一、近世後期の武士と学問
二、近世武家政府の官僚制化
三、徂徠『政談』の官僚制論
四、武士教訓にみられる官僚精神―「手習」と「堪忍」
おわりに
思想を語るメディア―学知・学習・身体―＝辻本雅史
はじめに
一、思想のメディア史の構想
二、十七世紀日本のメディア革命
三、儒学の学習課程―テキストの身体化
四、近世儒学の学習論と知の位相
おわりに
［コラム４］江戸の＜李漁憧憬＞と文人画家たち＝今橋理子
心学の東アジア的展開＝崔在穆
はじめに
一、「心学」の定義―「陽明学」との関連から
二、王守仁の思想
三、心学（陽明学）の東アジア的展開とその特徴
四、近代「明治日本」の作った「陽明学像」の陰影
江戸時代の科学思想―科学知識の継受―＝吉田忠
一、博学と科学
二、伝統科学（医学、本草学、暦学、和算）
三、窮理と実測
四、変容と不連続
五、科学研究の刺激要因と公学
おわりに
経世論の系譜＝八木清治
一、近世の経世論―視点としての熊沢蕃山
二、儒学と経世論―理念と政策
三、蕃山と徂徠―理想主義と現実主義
四、「富国」論の台頭
五、蕃山の復活
六、残された問題
［コラム５］平田国学と地域の門人―書物・読書と思想―＝遠藤潤
「近世帝国」の解体と十九世紀前半期の思想動向＝桂島宣弘
はじめに―「近世帝国」
一、十八世紀末の徳川思想の動向
二、国民ナショナリズム
三、会沢安『新論』の成立
四、尊皇攘夷思想
五、民衆思想
六、展望
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