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東アジアの思想対話
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東アジアの思想対話
A5判・344頁
ISBN4-8315-
ISBN978-4-8315-1395-3
C1010
2014 年発行
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東アジアを地域概念だけでなくより広い概念としてとらえ、共生の時代のために、近代日本の哲学と東アジアを語る創造的立場と方法を模索する。
●目次●
Ⅰ 東アジア比較思想史の試み
第一章 東アジアという概念―地域概念・政治概念・文化概念―
１ 地域概念
２ 政治概念
３ 歴史概念
４ 文化概念
第二章 歴史観の相剋―「近代」をめぐって―
１ 「近代」への忌避
２ 「いま」の歴史解釈
３ 進歩観との葛藤
４ 歴史物語の破綻
５ 躓き・挫折・アポリア
第三章 方法としての比較―和魂洋才・東道西器・中体西用―
１ 対象と方法
２ 近代化一元論
３ 和魂洋才・東道西器・中体西用
４ 比較の基準
５ 文化の多元性と文化的主体性
第四章 Ｄｅｕｓ・天主・でうす・???（ハヌニム）―東アジアにおけるキリスト教受容―
１ 東アジアのキリスト教徒
２ 中国のキリスト教
３ 日本とキリスト教
４ 朝鮮とキリスト教
第五章 地動説の受容と思惟構造の変容―志筑忠雄『暦象新書』・『坤輿全図』・洪大容
１ コペルニクスの地動説
２ オランダ通詞本木良永の戸惑い
３ 志筑忠雄の『暦象新書』
４ 司馬江漢『和蘭天説」
５ 山片蟠桃の『夢の代』
６ 釈円通と平田篤胤
７ 『坤輿全図』の成立とその影響
８ 洪大容と朝鮮北宋派
第六章 儒教とＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙの葛藤―東アジアの思惟構造の特性―
１ 狩野直喜の『中国哲学史』
２ 日本思想と日本哲学史
３ 中国への「哲学」移入
４ Ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ
５ 馮友蘭の「中国哲学史」
６ 唯物史観
７ 朝鮮の「哲学」受容
８ 東アジアの文化とＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙ
Ⅱ 近代日本の哲学と東アジア
第七章 新しい世界を求めて―西周とオランダとの出会い―
１ 津和野を脱藩する
２ 蘭学への情熱
３ 英学への移行
４ 留学への願望
第八章 儒教から哲学へ―論理と体系を模索して―
１ 訓点とカタカナ
２ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｏｆ ｗｉｊｓｂｅｇｅｅｒｔｅ
３ 「哲学」という翻訳語の意義
４ 中国文化からヨーロッパ文化へ
５ 儒教から哲学へ
第九章 東洋と西洋の統合―明治の哲学者たちの求めたもの―
１ 「明治哲学」という区分
２ 西洋哲学の移入
３ 対抗としての東洋哲学
４ 仏教の論理
５ 東洋と西洋との確執・統合
第十章 種の論理と世界史的立場―一九三〇年代京都学派の位置―
１ 昭和六年（一九三一）の思想史的意義
２ 社会存在論
３ 歴史的意義
４ 京都学派と「あの戦争」
５ 東アジアの観点から
第十一章 植民地帝国大学に立つ哲学者―京城帝国大学と台北帝国大学の思想的意義―
１ 京城帝国大学と台北帝国大学の設立
２ 玄海つつじを愛した安部能成
３ 京城帝国大学の展開と終焉
４ 望郷の念に駆られる務台理作
５ 台北帝国大学の展開とその後
６ 戦後民主主義
第十二章 内在的超越としての大乗仏教―場所的論理と東アジアの宗教―
１ 「場所的論理と宗教的世界観」
２ 内在的超越
３ 東アジアの宗教
４ 日本的論理と大乗の真精神
Ⅲ 日本思想史の視座
第十三章 日本文化論の方法と対象―純化・包摂、空間・時間―
１ 純化―方法論Ⅰ
２ 包摂―方法論Ⅱ
３ 空間（風土）―対象論Ⅰ
４ 時間（古層）―対象論Ⅱ
５ 独自性と普遍性
第十四章 日本文化を語ることのアポリア―独自性・世界性・閉鎖性・相互性―
１ Ｗｏｈｅｒ ｋｏｍｍｅｎ Ｓｉｅ？―「どこから来たの」
２ 他者へ語る武士道
３ 茶の理想の自己賛美
４ 法隆寺とギリシア建築
５ 「いき」の民族的特殊性
６ 文化の普遍性と相互作用
第十五章 対話と創造―東アジアの中の日本哲学―
１ 東アジアと西洋文化
２ 韓国の哲学的営為
３ 韓国の“日本哲学”への眼差し
４ 中華人民共和国における「哲学」
５ 日本の翻訳語が果たした役割
６ 中国の東西融合の課題
７ 創造のための対話
註
初出一覧
あとがき
人名索引
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