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愛民の朝鮮儒教
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愛民の朝鮮儒教
A5判・416頁
ISBN4-8315-
ISBN978-4-8315-1586-5
C1012
2021 年発行
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現代の韓国においても根幹にあるとされる「愛民」思想を軸に、これまで否定的な評価しかされてこなかった朝鮮儒教を再評価し、「可能性としての朝鮮儒教」を描き出す。
●目次●
はじめに
序 章 封印された朝鮮儒教
一 日本人と朝鮮儒教
二 日本における朝鮮儒教研究の始まり
三 朝鮮にはなぜ一人の仁斎も徂徠もいないのか？
四 朝鮮儒教は低級なる朱子学か？
五 朝鮮儒教は無意味な党争の繰り返しか？
結語
第一章 井上哲次郎の儒教解釈と武士道
はじめに
一 精神と武士道
二 儒教三部作と武士道
結語
第二章 なぜ丸山理論は朝鮮儒教に当てはまらないのか
はじめに
「朱子学的思惟方法」の問題点
結語
第三章 朝鮮儒教のルーツを求めて
はじめに
一 『性理大全』に収録された元朝儒教
二 『四書大全』『四書輯訳』『四書章図纂釈』に収録された元朝儒教の特徴
三 許衡と朝鮮王朝
結語
第四章 朝鮮儒学における「心学」の位相
一 朝鮮儒学の三つの捉え方――性理学、実学、心学
二 朱子学後における宋学（程朱学）の「心学」化
三 朝鮮で受容された「心学」関連テキスト
四 「敬」を主とする「心学」
五 「朝鮮心学」の特徴
第五章 李退渓の「誠」と王陽明の「誠」
一 二つの「誠」
二 「天即理」
三 「四端」と「敬」
四 「心」
五 「誠」
結語
第六章 鄭霞谷の「心」の解釈
一 朝鮮陽明学と朝鮮心学
二 鄭霞谷『心経集義』の特徴
三 鄭霞谷と李退渓
結語
第七章 「愛民」と「安民」の政治学
一 朝鮮儒教の社会統治論
二 「愛民」と「安民」
三 「愛民」と「政治の発見」
四 朝鮮儒学者と日本儒学者の「民」の解釈
五 「愛民」の政治学的意味
六 「愛民」と社倉論
七 「愛民」と近代化
結語
第八章 「天」観念の変容と韓日両国のナショナリズム
はじめに
一 朝鮮儒学における「天」の解釈
二 日本儒学における「天」の解釈
三 近代化と「儒学史」
結語
第九章 愛国啓蒙運動と張志淵
一 大韓帝国の保護国化と反発
二 愛国啓蒙運動の展開と梁啓超
三 張志淵における伝統と近代の相剋
四 張志淵と高橋亨の論争
五 晩年とその評価
第一〇章 儒教は「東アジア共同体」の紐帯となりうるか
一 戦後日本人のアジア認識と儒教
二 日本における「東アジア共同体」論と儒教
三 儒教と「他社認識」
結語
終 章 「愛民」と君主論
あとがき
初出一覧
索引 |
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